Charyapada & Folk Songs

Important questions on Charyapada and Assamese folk songs for Assam competitive exams.

37 Questions with Answers

Q1. What is Charyapada?
চৰ্যাপদ কি?
Answer: Charyapada is a collection of mystical Buddhist songs composed between the 8th and 12th centuries, considered the earliest specimen of Assamese (and related eastern Indo-Aryan) literature.
চৰ্যাপদ হৈছে খ্ৰীষ্টীয় অষ্টমৰ পৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত ৰচিত বৌদ্ধ সিদ্ধাচাৰ্যসকলৰ ৰহস্যমূলক গীতৰ সংকলন, যাক অসমীয়া (আৰু সংশ্লিষ্ট পূৱ ভাৰতীয় আৰ্য) সাহিত্যৰ আটাইতকৈ পুৰণি নিদৰ্শন বুলি গণ্য কৰা হয়।
Q2. Who discovered the Charyapada manuscript?
চৰ্যাপদ পুথিখন কোনে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল?
Answer: Haraprasad Shastri discovered the Charyapada manuscript in 1907 from the royal library of Nepal.
হৰপ্ৰসাদ শাস্ত্ৰীয়ে ১৯০৭ চনত নেপালৰ ৰাজকীয় পুথিভঁৰালৰ পৰা চৰ্যাপদ পুথিখন আৱিষ্কাৰ কৰিছিল।
Q3. In which script was the Charyapada written?
চৰ্যাপদ কোন আখৰত লিখা হৈছিল?
Answer: The Charyapada was written in the Gaudi script, an old Bengali-Assamese script.
চৰ্যাপদ গৌড়ী আখৰত লিখা হৈছিল, যিটো পুৰণি বঙলা-অসমীয়া আখৰ।
Q4. Who were the composers of the Charyapada?
চৰ্যাপদৰ ৰচয়িতা কোন কোন আছিল?
Answer: The Charyapada was composed by Buddhist Siddhacharyas such as Luipa, Sarahapa, Kambalabar, Sabaripa, and others.
চৰ্যাপদ লুইপা, সৰহাপা, কম্বলবৰ, শৱৰীপা আদি বৌদ্ধ সিদ্ধাচাৰ্যসকলে ৰচনা কৰিছিল।
Q5. How many Charyapadas are extant?
কিমানখন চৰ্যাপদ বৰ্তমান আছে?
Answer: A total of 47 Charyapadas are extant, but some scholars believe the original number was around 50.
মুঠ ৪৭ খন চৰ্যাপদ বৰ্তমান আছে, কিন্তু বহু পণ্ডিতে বিশ্বাস কৰে মূল সংখ্যা আছিল প্ৰায় ৫০।
Q6. Who is considered the first Charyapada poet?
প্ৰথম চৰ্যাপদ কবি কোন বুলি গণ্য কৰা হয়?
Answer: Luipa (Luipada) is considered the first Charyapada poet.
লুইপা (লুইপাদ)ক প্ৰথম চৰ্যাপদ কবি বুলি গণ্য কৰা হয়।
Q7. What is the language of Charyapada?
চৰ্যাপদৰ ভাষা কি?
Answer: The language of Charyapada is 'Sandhya Bhasya' or twilight language, an early form related to Old Assamese and Old Bengali.
চৰ্যাপদৰ ভাষা হৈছে 'সন্ধ্যা ভাষা' বা twilight language, যিটো পুৰণি অসমীয়া আৰু পুৰণি বঙলাৰ লগত সম্পৰ্কিত এটা আদি ৰূপ।
Q8. Which Buddhist sect's philosophy is reflected in the Charyapada?
চৰ্যাপদত কোন বৌদ্ধ সম্প্ৰদায়ৰ দৰ্শন প্ৰতিফলিত হৈছে?
Answer: The philosophy of Vajrayana Buddhism is reflected in the Charyapada songs.
বজ্ৰযান বৌদ্ধ ধৰ্মৰ দৰ্শন চৰ্যাপদ গীতসমূহত প্ৰতিফলিত হৈছে।
Q9. Who wrote the commentary 'Charyagitikosh-vritti' on Charyapada?
চৰ্যাপদৰ ওপৰত 'চৰ্যাগীতিকোষ-বৃত্তি' টীকাটো কোনে লিখিছিল?
Answer: The commentary 'Charyagitikosh-vritti' was written by Munidatta.
'চৰ্যাগীতিকোষ-বৃত্তি' টীকাটো মুনিদত্তই লিখিছিল।
Q10. Which is the earliest manuscript of Charyapada?
চৰ্যাপদৰ আটাইতকৈ পুৰণি পুথিখন কোনখন?
Answer: The earliest manuscript of Charyapada is dated 1538 AD and was found in Nepal.
চৰ্যাপদৰ আটাইতকৈ পুৰণি পুথিখন খ্ৰীষ্টীয় ১৫৩৮ চনৰ, যিখন নেপালত পোৱা গৈছিল।
Q11. What did Banikanta Kakati say about Charyapada?
চৰ্যাপদৰ বিষয়ে বাণীকান্ত কাকতীয়ে কি কৈছিল?
Answer: Banikanta Kakati in his 'Bara Mahanata' and related works argued that the Charyapada language is old Assamese.
বাণীকান্ত কাকতীয়ে নিজৰ 'বড় মহন্তা' আদি গৱেষণাত চৰ্যাপদৰ ভাষা পুৰণি অসমীয়া বুলি যুক্তি দাঙি ধৰিছিল।
Q12. What is a 'Bihu geet'?
'বিহু গীত' কি?
Answer: A Bihu geet is an Assamese folk song associated with the Bihu festival, reflecting rural life, love, and nature.
বিহু গীত হৈছে বিহু উৎসৱৰ লগত জড়িত অসমীয়া লোক-গীত, য'ত গ্ৰাম্য জীৱন, প্ৰেম আৰু প্ৰকৃতি প্ৰতিফলিত হয়।
Q13. What is a 'Lali geet' or 'Nisaoni lali'?
'লালি গীত' বা 'নিচাৱনী লালি' কি?
Answer: A Lali geet is a lullaby sung by mothers to put babies to sleep in Assamese folk tradition.
লালি গীত হৈছে অসমীয়া লোক-পৰম্পৰাত মাকে শিশুক টোপনিত পেলাবলৈ গোৱা ঘুম-গীত।
Q14. What is 'Ainam'?
'আইনাম' কি?
Answer: Ainam is a lamentation or mourning song sung at funerals and death rituals in Assamese folk tradition.
আইনাম হৈছে অসমীয়া লোক-পৰম্পৰাত শোকসভা আৰু মৃত্যু-অনুষ্ঠানত গোৱা বিলাপ বা শোক গীত।
Q15. What is a 'Tokari geet'?
'টোকাৰি গীত' কি?
Answer: A Tokari geet is a folk song sung to the accompaniment of the Tokari, a stringed instrument, often devotional in nature.
টোকাৰি গীত হৈছে টোকাৰী বাদ্যৰ সংগতত গোৱা লোক-গীত, যি প্ৰায়ে ভক্তি-সূচক।
Q16. What is 'Deh Bichar' or 'Deh-Bixar Geet'?
'দেহ বিচাৰ' বা 'দেহ-বিচাৰ গীত' কি?
Answer: Deh Bichar geet are philosophical folk songs dealing with the body and soul, popular among the saints.
দেহ বিচাৰ গীত হৈছে শৰীৰ আৰু আত্মা সম্পৰ্কে দাৰ্শনিক লোক-গীত, যি সাধু-সন্তসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয়।
Q17. What is a 'Baramahi geet'?
'বাৰমাহী গীত' কি?
Answer: A Baramahi geet is a folk song that describes the feelings of a woman separated from her husband through the twelve months of the year.
বাৰমাহী গীত হৈছে এনে এটা লোক-গীত য'ত বছৰৰ বাৰটা মাহ ধৰি স্বামীৰ পৰা বিচ্ছিন্ন নাৰীৰ ভাৱনা বৰ্ণনা কৰা হয়।
Q18. What is a 'Biya geet' or 'Biyanam'?
'বিয়া গীত' বা 'বিয়ানাম' কি?
Answer: Biya geet or Biyanam are wedding songs sung during Assamese marriage ceremonies.
বিয়া গীত বা বিয়ানাম হৈছে অসমীয়া বিবাহ অনুষ্ঠানত গোৱা গীত।
Q19. What is 'Jikir'?
'জিকিৰ' কি?
Answer: Jikir is a devotional folk song of the Assamese Muslim community, generally attributed to Azan Fakir (Shah Miran).
জিকিৰ হৈছে অসমীয়া মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ ভক্তিমূলক লোক-গীত, যিটো সাধাৰণতে আজান ফকিৰ (শ্বাহ মিৰান)লৈ আৰোপ কৰা হয়।
Q20. Who composed the famous 'Jikir' songs?
বিখ্যাত 'জিকিৰ' গীতসমূহ কোনে ৰচনা কৰিছিল?
Answer: Azan Fakir (Shah Miran), a 17th-century Sufi saint of Assam, composed the famous Jikir and Zari songs.
অসমৰ সপ্তদশ শতিকাৰ ছুফী সন্ত আজান ফকিৰ (শ্বাহ মিৰান)এ বিখ্যাত জিকিৰ আৰু জাৰি গীতসমূহ ৰচনা কৰিছিল।
Q21. What is 'Zari'?
'জাৰি' কি?
Answer: Zari is a type of devotional folk song of the Assamese Muslims, usually sung in chorus, dealing with the tragedy of Karbala.
জাৰি হৈছে অসমীয়া মুছলমানসকলৰ এটা ভক্তিমূলক লোক-গীত, যিটো সমবেতভাৱে গোৱা হয় আৰু কাৰ্বালাৰ শোক-কাহিনী বিষয়ক।
Q22. What is 'Kushan geet'?
'কুশান গীত' কি?
Answer: Kushan geet is a category of Assamese folk songs sung by women while performing household tasks like grinding paddy.
কুশান গীত হৈছে অসমীয়া মহিলাই ঘৰুৱা কাম, যেনে ধান ভানা আদি কৰোঁতে গোৱা লোক-গীতৰ শাখা।
Q23. What is 'Dhaina geet'?
'ধানাই গীত' কি?
Answer: Dhaina geet are folk songs sung during agricultural work, especially in paddy fields.
ধানাই গীত হৈছে কৃষি কামৰ সময়ত, বিশেষকৈ ধাননিত গোৱা লোক-গীত।
Q24. What is 'Nao geet' or 'Bhatial'?
'নাও গীত' বা 'ভটিয়াল' কি?
Answer: Nao geet are boatmen's songs, while Bhatial is a type of folk song sung by boatmen in the rivers of Assam.
নাও গীত হৈছে নাৱৰীয়াৰ গীত, আনহাতে ভটিয়াল হৈছে অসমৰ নদীত নাৱৰীয়াই গোৱা এবিধ লোক-গীত।
Q25. Who is associated with the 'Bhatima' tradition?
'ভটিমা' পৰম্পৰা কোনৰ সৈতে জড়িত?
Answer: Bhatima is associated with Madhavdev, who composed devotional songs in this genre praising saints and God.
ভটিমা মাধৱদেৱৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে সাধু-সন্ত আৰু ভগৱানৰ প্ৰশংসাত এই ধাৰাৰ ভক্তিমূলক গীত ৰচনা কৰিছিল।
Q26. What is 'Ojapali'?
'ওজাপালি' কি?
Answer: Ojapali is a traditional performing art of Assam that combines narrative songs, dance, and dramatic presentation, sung in folk style.
ওজাপালি হৈছে অসমৰ এটা পৰম্পৰাগত পৰিবেশন কলা, য'ত কাহিনীমূলক গীত, নৃত্য আৰু অভিনয় লোক-শৈলীত উপস্থাপন কৰা হয়।
Q27. What is 'Khol' or 'Mridanga' in folk music?
লোক-সংগীতত 'খোল' বা 'মৃদঙ্গ' কি?
Answer: Khol (Mridanga) is a traditional clay drum used as the main percussion instrument in Assamese devotional and folk music.
খোল (মৃদঙ্গ) হৈছে অসমীয়া ভক্তি-আৰু লোক-সংগীতত ব্যৱহৃত মূল বাদ্যযন্ত্ৰ, যিটো মাটিৰে নিৰ্মিত ঢোল।
Q28. What is 'Gopinath Bordoloi' connection to folk song collection?
লোক-গীত সংগ্ৰহত গোপীনাথ বৰদলৈৰ সম্পৰ্ক কি?
Answer: Gopinath Bordoloi's association is not with folk songs; he was a political leader. Folk song collections were made by scholars like Laxminath Bezbaroa, Birinchi Kumar Barua, and Prafulladatta Goswami.
গোপীনাথ বৰদলৈ লোক-গীতৰ লগত জড়িত নাছিল; তেওঁ ৰাজনৈতিক নেতা আছিল। লোক-গীত সংগ্ৰহ লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ বৰুৱা, প্ৰফুল্লদত্ত গোস্বামী আদি পণ্ডিতে কৰিছিল।
Q29. Who is known as the collector of 'Buranjis' as folk literature?
'বুৰঞ্জী' লোক-সাহিত্য হিচাপে সংগ্ৰহকৰ্তা কোন?
Answer: Buranjis are historical chronicles, not folk literature. Surya Kumar Bhuyan is the main scholar who edited and published many Buranjis.
বুৰঞ্জী ঐতিহাসিক ক্ৰনিকল, লোক-সাহিত্য নহয়। বুৰঞ্জীসমূহ সম্পাদনা আৰু প্ৰকাশৰ মূল পণ্ডিত হৈছে সূৰ্যকুমাৰ ভূঞা।
Q30. What is 'Nisukoni geet' or 'Ajai geet'?
'নিচুকনি গীত' বা 'আজাই গীত' কি?
Answer: Nisukoni (Ajai) geet are lullabies or songs sung while spinning cotton (Ajai), soothing babies to sleep.
নিচুকনি (আজাই) গীত হৈছে সূতা কটা (আজাই) সময়ত গোৱা ঘুম-গীত, যি শিশুক টোপনি অনাবলৈ সহায় কৰে।
Q31. What is 'Phukoni geet'?
'ফুকনী গীত' কি?
Answer: Phukoni geet are songs sung by women while blowing the fire (phukoni) in the kitchen or hearth in Assamese folk life.
ফুকনী গীত হৈছে অসমীয়া লোক-জীৱনত মহিলাই জুই ধমিয়াই (ফুকনি মৰা) সময়ত গোৱা গীত।
Q32. What is 'Gorokhiya geet'?
'গৰখীয়া গীত' কি?
Answer: Gorokhiya geet are folk songs sung by cowherds while grazing cattle.
গৰখীয়া গীত হৈছে গৰু চৰাই থাকোঁতে গৰখীয়াই গোৱা লোক-গীত।
Q33. What is 'Huchori'?
'হুঁচৰি' কি?
Answer: Huchori is a folk song-and-dance performance by young people during Bihu, especially in the Rongali season, going door to door.
হুঁচৰি হৈছে বিহুৰ সময়ত, বিশেষকৈ ৰঙালী বিহুত তৰুণসকলে ঘৰে ঘৰে গৈ পৰিবেশন কৰা লোক-গীত আৰু নৃত্য।
Q34. What is 'Kamar geet'?
'কামাৰ গীত' কি?
Answer: Kamar geet are folk songs sung by blacksmiths (kamar) while working in their furnaces.
কামাৰ গীত হৈছে কামাৰে (কমাৰে) নিজৰ শালত কাম কৰোঁতে গোৱা লোক-গীত।
Q35. Who wrote the book 'Folk-Literature of Assam'?
'Folk-Literature of Assam' কিতাপখন কোনে লিখিছিল?
Answer: Birinchi Kumar Barua wrote 'Folk-Literature of Assam'.
বীৰেন্দ্ৰ কুমাৰ বৰুৱাই 'Folk-Literature of Assam' কিতাপখন লিখিছিল।
Q36. Which of these is the 'Saptakanda Ramayana' of Madhava Kandali?
মাধৱ কন্দলীৰ 'সপ্তকাণ্ড ৰামায়ণ' কোনখন?
Answer: The Saptakanda Ramayana is not folk literature; it is the Assamese translation of the Ramayana by Madhava Kandali in the 14th century.
সপ্তকাণ্ড ৰামায়ণ লোক-সাহিত্য নহয়; ই চতুৰ্দশ শতিকাত মাধৱ কন্দলীয়ে ৰচনা কৰা ৰামায়ণৰ অসমীয়া অনুবাদ।
Q37. What is the folk song 'Bihoo geet' related to?
'বিহু গীত' কিৰ সৈতে জড়িত?
Answer: Bihu geet is related to the Bihu festival and agricultural life of Assam.
বিহু গীত বিহু উৎসৱ আৰু অসমৰ কৃষি জীৱনৰ সৈতে জড়িত।

About Charyapada (চৰ্যাপদ) — History, Key Facts and Exam Importance

Charyapada (also written Charyagiti or Charyageet) is the oldest surviving collection of poetry in the Eastern Indo-Aryan languages and the most important starting point for the study of early Assamese literature. It is a collection of mystical songs composed by Buddhist Siddhacharyas, the tantric masters, between roughly the 8th and 12th centuries CE. For aspirants preparing for ADRE, APSC, Assam Police, SSC, DHS, DME and Railway examinations, Charyapada is a high-value topic because the questions asked from it are factual, predictable and easy to score once the core facts are fixed in memory.

The name itself explains the form of the text. The word Charyapada is formed from two words: charya, which means a way of life, spiritual practice or conduct, and pada, which means a verse or a song. Together, Charyapada means "songs of spiritual conduct". The verses were sung by the Siddhacharyas as a method of teaching the secret practices of Vajrayana and Sahajayana Buddhism. They speak of the guru, the mind, the body, the void and liberation, and they use ordinary images such as the river, the boat, the deer and the creeper to hide deep religious meaning.

The songs are written in Sandhya Bhasha, literally the "twilight language". This was a deliberate code language in which everyday words carried hidden tantric meanings, so that the uninitiated could not understand the true teaching. Because this early language stands at the meeting point of several Eastern Indo-Aryan speech forms, Charyapada is claimed with equal pride by the Assamese, Bengali and Odia literary traditions. It is regarded as the common ancestor of these literatures and as the earliest specimen of Assamese and related eastern Indo-Aryan literature.

The manuscript that preserved these songs was discovered in 1907 by Mahamahopadhyaya Haraprasad Shastri in the royal library of Nepal. It is the only surviving manuscript of the text and is dated 1538 CE. Shastri published the collection in 1916 under the title "Hajar Bachharer Purano Bangala Bhasay Bauddhagan O Doha", which means "Buddhist songs and couplets in a thousand-year-old old Bengali language". A Sanskrit commentary on the songs, the Charyagitikosh-vritti, was written by the scholar Munidatta, and this commentary is the main reason why modern readers can decode the text.

Main Facts about Charyapada (Quick Revision Bullets)

  • Full name: Charyapada, also called Charyagiti or Charyageet (চৰ্যাপদ / চৰ্যাগীতি).
  • Meaning of the name: "Charya" means spiritual conduct or a way of life, and "pada" means a verse or song; so Charyapada means songs of spiritual conduct.
  • Nature of the text: A collection of mystical and devotional songs of the Buddhist Siddhacharyas.
  • Period of composition: Between the 8th and 12th centuries CE; many scholars place it around the 10th century CE.
  • Language: Sandhya Bhasha, the "twilight language", an early form of Eastern Indo-Aryan speech.
  • Script: The Gaudi script, an old Bengali-Assamese script.
  • Religion and philosophy: Vajrayana and Sahajayana tantric Buddhism.
  • Number of songs: 47 songs are extant; some scholars believe the original number was about 50.
  • First poet: Luipa, also called Luipada, is traditionally regarded as the first Charyapada poet.
  • Other chief poets: Sarahapa, Kambalapada, Sabaripa, Kanhapa (Krishnacharya), Bhusukupada and Dendapa.
  • Discoverer: Haraprasad Shastri, in the year 1907.
  • Place of discovery: The royal library of Nepal.
  • Manuscript date: 1538 CE, the only surviving manuscript of the text.
  • Year of publication: 1916.
  • Sanskrit commentary: The Charyagitikosh-vritti, written by Munidatta.
  • Assamese claim: Scholars such as Banikanta Kakati and Dimbeswar Neog argued that the language of Charyapada is an early form of Assamese.
  • Literary status: Considered the earliest specimen of Assamese, Bengali and Odia literature.
  • Musical background: The songs were set to ragas and talas and were meant to be sung, not merely read.
  • Related text: The Dohakosh of Sarahapa is usually studied along with the Charyapada.
  • Exam importance: Questions on authorship, period, language, script, discovery and the number of songs are asked again and again in Assam recruitment examinations.

Why Charyapada Matters for Assam Competitive Exams

Charyapada is the first chapter of Assamese literary history, so it sits at the beginning of the Assam Literature syllabus. It also overlaps with the history of religion, the cultural history of ancient Assam and the debate about the origin of the Assamese language, which means a single topic can fetch marks in more than one section. The questions framed from this topic are usually direct and factual: who discovered the manuscript, in which language or script it was written, how many songs it contains and who the chief poets were. Because these facts are limited in number and repeated across years, a short and focused revision gives a reliable return. Studying Charyapada in both Assamese and English also prepares you to recognise the same fact in either language on the exam day.

How to Prepare Charyapada for Assam Exams

Use these simple exam tips to make your revision fast and accurate:

  1. Memorise the anchor facts first. Fix the five or six facts that are asked most often: the meaning of the name, the period 8th to 12th century CE, the language Sandhya Bhasha, the discoverer Haraprasad Shastri (1907) and the number of extant songs (47). Everything else can be built around these anchors.
  2. Revise the bullet list, not the whole essay. The quick revision bullets above are designed as an answer-engine friendly checklist. Read them aloud once, cover the right side and recall each fact from memory.
  3. Practise the bilingual questions on this page. Attempt the 37 questions above without looking at the answers, then check. Reading the same fact in Assamese and English strengthens recall and removes confusion about wording.
  4. Use spaced revision and the mock tests. Revisit Charyapada after one day, after one week and after one month, and attempt the related mock test each time. Compare your score so that you know which fact is still weak.

Frequently Asked Questions

What is Charyapada?

Charyapada is the oldest surviving collection of mystical songs in the Eastern Indo-Aryan languages. It was composed by Buddhist Siddhacharyas between the 8th and 12th centuries CE and is regarded as the earliest specimen of Assamese and related eastern Indo-Aryan literature.

Who discovered the Charyapada manuscript and when?

The manuscript was discovered by Haraprasad Shastri in 1907 in the royal library of Nepal. He published the collection in 1916. The only surviving manuscript is dated 1538 CE.

In which language and script was the Charyapada written?

Charyapada was written in Sandhya Bhasha, the twilight language, and in the Gaudi script, an old Bengali-Assamese script. A Sanskrit commentary on it, the Charyagitikosh-vritti, was written by Munidatta.

How many Charyapada songs are extant and who were the poets?

A total of 47 songs are extant, though some scholars believe the original number was about 50. The chief poets include Luipa, Sarahapa, Kambalapada, Sabaripa, Kanhapa and Bhusukupada, with Luipa traditionally regarded as the first poet.

Why is Charyapada important for Assam competitive exams?

It is the starting point of Assamese literary history and a regular part of the Assam Literature section in ADRE, APSC, Assam Police and other recruitment examinations. The questions are factual and repeat often, so the topic is easy to score.

চৰ্যাপদৰ বিষয়ে — ইতিহাস, মূল তথ্য আৰু পৰীক্ষাৰ গুৰুত্ব

চৰ্যাপদ (চৰ্যাগীতি বা চৰ্যাগীত বুলিও জনা যায়) হৈছে পূৱ ভাৰতীয় আৰ্য ভাষাৰ আটাইতকৈ পুৰণি সংৰক্ষিত কবিতা-সংকলন আৰু প্ৰাথমিক অসমীয়া সাহিত্য অধ্যয়নৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰম্ভণি-বিন্দু। ই বৌদ্ধ সিদ্ধাচাৰ্যসকলৰ ৰহস্যমূলক গীতৰ সংকলন, যিবোৰ প্ৰায় খ্ৰীষ্টীয় অষ্টমৰ পৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত ৰচিত হৈছিল। ADRE, APSC, অসম আৰক্ষী, SSC, DHS, DME আৰু ৰে'লৱে পৰীক্ষাৰ প্ৰাৰ্থীসকলৰ বাবে চৰ্যাপদ এটা উচ্চ-নম্বৰৰ বিষয়, কাৰণ ইয়াৰ পৰা সোধা প্ৰশ্নবোৰ তথ্যভিত্তিক, পূৰ্বানুমেয় আৰু মূল তথ্যবোৰ মনত ৰাখিলে সহজে নম্বৰ পোৱা যায়।

নামটোৱে নিজেই সংকলনটোৰ স্বৰূপ বৰ্ণনা কৰে। "চৰ্যা" মানে জীৱন-ধাৰণ, আধ্যাত্মিক সাধনা বা আচৰণ, আৰু "পদ" মানে পদ বা গীত। গতিকে চৰ্যাপদৰ অৰ্থ হৈছে "আধ্যাত্মিক আচৰণৰ গীত"। সিদ্ধাচাৰ্যসকলে বজ্ৰযান আৰু সহজযান বৌদ্ধ ধৰ্মৰ গুহ্য সাধনা শিক্ষা দিবলৈ এই গীতবোৰ গাইছিল। এই গীতবোৰত গুৰু, মন, দেহ, শূন্যতা আৰু মুক্তিৰ কথা কোৱা হৈছে, আৰু নদী, নাৱ, মৃগ আৰু লতা আদি সাধাৰণ প্ৰতিচ্ছবি ব্যৱহাৰ কৰি গভীৰ ধাৰ্মিক অৰ্থ লুকুৱাই ৰখা হৈছে।

এই গীতবোৰ সন্ধ্যা ভাষাত, অৰ্থাৎ "গোধূলি ভাষা"ত লিখা হৈছে। ই এটা ইচ্ছাকৃত গুপ্ত ভাষা আছিল, য'ত প্ৰচলিত শব্দবোৰে গুপ্ত তান্ত্ৰিক অৰ্থ বহন কৰিছিল, যাতে অদীক্ষিতসকলে প্ৰকৃত শিক্ষা বুজিব নোৱাৰে। এই প্ৰাচীন ভাষাই কেইবাটাও পূৱ ভাৰতীয় আৰ্য ভাষাৰ সংগমস্থলত অৱস্থান কৰাৰ বাবে চৰ্যাপদক অসমীয়া, বঙালী আৰু ওড়িয়া সাহিত্য পৰম্পৰাই সমানে গৌৰৱেৰে দাবী কৰে। ইয়াৰে সাহিত্যসমূহৰ সাধাৰণ পূৰ্বপুৰুষ আৰু অসমীয়া তথা সংশ্লিষ্ট পূৱ ভাৰতীয় আৰ্য সাহিত্যৰ আটাইতকৈ পুৰণি নিদৰ্শন বুলি গণ্য কৰা হয়।

এই গীতবোৰ সংৰক্ষণ কৰা পুথিখন ১৯০৭ চনত মহামহোপাধ্যায় হৰপ্ৰসাদ শাস্ত্ৰীয়ে নেপালৰ ৰাজকীয় পুথিভঁৰালত আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। এইখনেই সংকলনটোৰ একমাত্ৰ জীৱিত পুথি আৰু ইয়াৰ তাৰিখ খ্ৰীষ্টীয় ১৫৩৮ চন। শাস্ত্ৰীয়ে ১৯১৬ চনত সংকলনটো "হাজাৰ বছৰৰ পুৰণি বঙলা ভাষাত বৌদ্ধগান আৰু দোহা" শীৰ্ষকেৰে প্ৰকাশ কৰিছিল। গীতবোৰৰ এটা সংস্কৃত টীকা চৰ্যাগীতিকোষ-বৃত্তি পণ্ডিত মুনিদত্তই লিখিছিল, আৰু এই টীকাই আধুনিক পাঠকসকলক মূল পাঠখন উদ্ধাৰ কৰাত প্ৰধান সহায় কৰে।

চৰ্যাপদৰ মূল তথ্য (দ্ৰুত পুনৰালোচনাৰ বুলেট)

  • সম্পূৰ্ণ নাম: চৰ্যাপদ, চৰ্যাগীতি বা চৰ্যাগীত বুলিও জনা যায়।
  • নামৰ অৰ্থ: "চৰ্যা" মানে আধ্যাত্মিক আচৰণ বা জীৱন-ধাৰণ, আৰু "পদ" মানে পদ বা গীত; সেয়ে চৰ্যাপদ মানে আধ্যাত্মিক আচৰণৰ গীত।
  • সংকলনৰ স্বৰূপ: বৌদ্ধ সিদ্ধাচাৰ্যসকলৰ ৰহস্যমূলক আৰু ভক্তিমূলক গীতৰ সংকলন।
  • ৰচনাৰ কাল: খ্ৰীষ্টীয় অষ্টমৰ পৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত; বহু পণ্ডিতে ইয়াক দশম শতিকাৰ বুলি গণ্য কৰে।
  • ভাষা: সন্ধ্যা ভাষা বা "গোধূলি ভাষা", পূৱ ভাৰতীয় আৰ্য ভাষাৰ এটা প্ৰাচীন ৰূপ।
  • আখৰ: গৌড়ী আখৰ, যিটো পুৰণি বঙলা-অসমীয়া আখৰ।
  • ধৰ্ম আৰু দৰ্শন: বজ্ৰযান আৰু সহজযান তান্ত্ৰিক বৌদ্ধ ধৰ্ম।
  • গীতৰ সংখ্যা: মুঠ ৪৭ খন গীত বৰ্তমান আছে; কিছুমান পণ্ডিতৰ মতে মূল সংখ্যা আছিল প্ৰায় ৫০।
  • প্ৰথম কবি: লুইপা (লুইপাদ)ক পৰম্পৰাগতভাৱে প্ৰথম চৰ্যাপদ কবি বুলি গণ্য কৰা হয়।
  • অন্য প্ৰধান কবিসকল: সৰহাপা, কম্বলপাদ, শৱৰীপা, কান্ধাপা (কৃষ্ণাচাৰ্য), ভুসুকুপাদ আৰু দেন্দাপা।
  • আৱিষ্কাৰক: হৰপ্ৰসাদ শাস্ত্ৰী, ১৯০৭ চনত।
  • আৱিষ্কাৰৰ স্থান: নেপালৰ ৰাজকীয় পুথিভঁৰাল।
  • পুথিৰ তাৰিখ: খ্ৰীষ্টীয় ১৫৩৮ চন, একমাত্ৰ জীৱিত পুথি।
  • প্ৰকাশৰ বছৰ: ১৯১৬ চন।
  • সংস্কৃত টীকা: মুনিদত্তই লিখা চৰ্যাগীতিকোষ-বৃত্তি।
  • অসমীয়া দাবী: বাণীকান্ত কাকতি আৰু ডিম্বেশ্বৰ নেওগ আদি পণ্ডিতে চৰ্যাপদৰ ভাষা পুৰণি অসমীয়া বুলি যুক্তি দাঙি ধৰিছিল।
  • সাহিত্যিক স্থান: অসমীয়া, বঙালী আৰু ওড়িয়া সাহিত্যৰ আটাইতকৈ পুৰণি নিদৰ্শন বুলি গণ্য কৰা হয়।
  • সংগীতৰ পৃষ্ঠভূমি: গীতবোৰ ৰাগ আৰু তালত বন্ধা আছিল আৰু গাবলৈহে ৰচিত, কেৱল পঢ়িবলৈ নহয়।
  • সম্পৰ্কিত পাঠ: সৰহাপাৰ দোহাকোষ চৰ্যাপদৰ লগতে অধ্যয়ন কৰা হয়।
  • পৰীক্ষাৰ গুৰুত্ব: ৰচয়িতা, কাল, ভাষা, আখৰ, আৱিষ্কাৰ আৰু গীতৰ সংখ্যা সম্পৰ্কে প্ৰশ্ন অসমৰ নিয়োগ পৰীক্ষাত বাৰে বাৰে সোধা হয়।

অসমৰ প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাত চৰ্যাপদ কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ

চৰ্যাপদ হৈছে অসমীয়া সাহিত্য ইতিহাসৰ প্ৰথম অধ্যায়, গতিকে ই অসম সাহিত্যৰ পাঠ্যক্ৰমৰ আৰম্ভণিতে থাকে। ই ধৰ্মৰ ইতিহাস, প্ৰাচীন অসমৰ সাংস্কৃতিক ইতিহাস আৰু অসমীয়া ভাষাৰ উৎপত্তি সম্পৰ্কীয় বিতৰ্কৰ লগতো জড়িত, ফলত এখন বিষয়ে একাধিক অংশত নম্বৰ আনি দিব পাৰে। এই বিষয়ৰ প্ৰশ্নবোৰ সাধাৰণতে পোনপটীয়া আৰু তথ্যভিত্তিক: পুথিখন কোনে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল, কোন ভাষা বা আখৰত লিখা হৈছিল, কিমানখন গীত আছে আৰু প্ৰধান কবিসকল কোন আছিল। এই তথ্যবোৰ সীমিত আৰু বছৰৰ পিছত বছৰ পুনৰাবৃত্ত হয়, গতিকে চমু আৰু কেন্দ্ৰীভূত পুনৰালোচনাই নিৰ্ভৰযোগ্য নম্বৰ দিয়ে। অসমীয়া আৰু ইংৰাজী দুয়ো ভাষাত চৰ্যাপদ অধ্যয়ন কৰিলে পৰীক্ষাৰ দিনা একেখিনি তথ্য যিকোনো ভাষাত চিনি পাব।

অসম পৰীক্ষাৰ বাবে চৰ্যাপদ কেনেকৈ প্ৰস্তুতি ল'ব

তলৰ সহজ টিপছসমূহে আপোনাৰ পুনৰালোচনাক দ্ৰুত আৰু সঠিক কৰি তুলিব:

  1. প্ৰথমে মূল তথ্যবোৰ মনত ৰাখক। আটাইতকৈ বেছি সোধা পাঁচ-ছটা তথ্য ঠিক কৰি লওক: নামৰ অৰ্থ, খ্ৰীষ্টীয় অষ্টমৰ পৰা দ্বাদশ শতিকাৰ কাল, সন্ধ্যা ভাষা, আৱিষ্কাৰক হৰপ্ৰসাদ শাস্ত্ৰী (১৯০৭) আৰু বৰ্তমান গীতৰ সংখ্যা (৪৭)। বাকী সকলো এই মূল তথ্যৰ চাৰিওফালে সাজি ল'ব পাৰি।
  2. সম্পূৰ্ণ ৰচনা নহয়, বুলেট তালিকাখন পুনৰালোচনা কৰক। ওপৰৰ দ্ৰুত পুনৰালোচনাৰ বুলেটবোৰ এটা চেকলিষ্ট হিচাপে সাজোৱা হৈছে। এবাৰ উচ্চস্বৰে পঢ়ি, সোঁফাল ঢাকি প্ৰতিটো তথ্য মনৰ পৰা স্মৰণ কৰক।
  3. এই পৃষ্ঠাৰ দ্বিভাষিক প্ৰশ্নবোৰ অনুশীলন কৰক। উত্তৰ নেদেখাকৈ ওপৰৰ ৩৭টা প্ৰশ্ন সমাধান কৰি তাৰ পিছত মিলাই চাওক। একেখিনি তথ্য অসমীয়া আৰু ইংৰাজীত পঢ়িলে স্মৃতি দৃঢ় হয় আৰু শব্দৰ সংশয় আঁতৰে।
  4. বিৰতিৰে পুনৰালোচনা আৰু মক-টেষ্ট ব্যৱহাৰ কৰক। এদিনৰ পিছত, এসপ্তাহৰ পিছত আৰু এমাহৰ পিছত চৰ্যাপদ পুনৰ পঢ়ি চাওক আৰু প্ৰতিবাৰে সম্পৰ্কিত মক-টেষ্ট দি নিজৰ নম্বৰ তুলনা কৰক, যাতে কোনটো তথ্য এতিয়াও দুৰ্বল সেয়া বুজিব পাৰি।

সঘনাই সোধা প্ৰশ্ন

চৰ্যাপদ কি?

চৰ্যাপদ হৈছে পূৱ ভাৰতীয় আৰ্য ভাষাৰ আটাইতকৈ পুৰণি সংৰক্ষিত ৰহস্যমূলক গীতৰ সংকলন। ই বৌদ্ধ সিদ্ধাচাৰ্যসকলে খ্ৰীষ্টীয় অষ্টমৰ পৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত ৰচনা কৰিছিল আৰু অসমীয়া তথা সংশ্লিষ্ট পূৱ ভাৰতীয় আৰ্য সাহিত্যৰ আটাইতকৈ পুৰণি নিদৰ্শন বুলি গণ্য কৰা হয়।

চৰ্যাপদ পুথিখন কোনে কেতিয়া আৱিষ্কাৰ কৰিছিল?

পুথিখন হৰপ্ৰসাদ শাস্ত্ৰীয়ে ১৯০৭ চনত নেপালৰ ৰাজকীয় পুথিভঁৰালত আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। তেওঁ ১৯১৬ চনত সংকলনটো প্ৰকাশ কৰিছিল। একমাত্ৰ জীৱিত পুথিখনৰ তাৰিখ খ্ৰীষ্টীয় ১৫৩৮ চন।

চৰ্যাপদ কোন ভাষা আৰু আখৰত লিখা হৈছিল?

চৰ্যাপদ সন্ধ্যা ভাষা (গোধূলি ভাষা) আৰু গৌড়ী আখৰত লিখা হৈছিল, যিটো পুৰণি বঙলা-অসমীয়া আখৰ। ইয়াৰ ওপৰত মুনিদত্তই লিখা সংস্কৃত টীকা হৈছে চৰ্যাগীতিকোষ-বৃত্তি।

চৰ্যাপদত কিমানখন গীত আছে আৰু কবিসকল কোন আছিল?

মুঠ ৪৭ খন গীত বৰ্তমান আছে, যদিও কিছুমান পণ্ডিতৰ মতে মূল সংখ্যা আছিল প্ৰায় ৫০। প্ৰধান কবিসকলৰ ভিতৰত লুইপা, সৰহাপা, কম্বলপাদ, শৱৰীপা, কান্ধাপা আৰু ভুসুকুপাদ আদি; লুইপাক পৰম্পৰাগতভাৱে প্ৰথম কবি বুলি গণ্য কৰা হয়।

অসমৰ প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাত চৰ্যাপদ কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ?

ই অসমীয়া সাহিত্য ইতিহাসৰ আৰম্ভণি আৰু ADRE, APSC, অসম আৰক্ষী আদি পৰীক্ষাৰ অসম সাহিত্য অংশত নিয়মীয়াকৈ আহে। প্ৰশ্নবোৰ তথ্যভিত্তিক আৰু বাৰে বাৰে পুনৰাবৃত্ত হয়, গতিকে এই বিষয়টো সহজে নম্বৰ পোৱা বিষয়।

Charyapada & Folk Songs is a scoring area in almost every Assam recruitment examination. The questions on this page are arranged to be read quickly and revised often, and each one is followed by the answer and a plain-language explanation. Facts are checked against official sources and reliable online references, and any correction reported by a reader is reviewed and applied.

Author: Axom Exam TeamReference source: publicly available online resources and standard reference materialPublished: 29 August 2026

এই পৃষ্ঠাৰ সমল অসমৰ প্ৰতিযোগিতামূলক পৰীক্ষাৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা হৈছে। প্ৰতিটো প্ৰশ্ন দ্বিভাষিক আৰু প্ৰতিটো উত্তৰ চমুকৈ ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। সমল মানক প্ৰসংগ পুথি আৰু বিশ্বাসযোগ্য অনলাইন উৎসৰ আধাৰত প্ৰস্তুত কৰা হয়।

লেখক: Axom Exam Teamপ্ৰসংগ উৎস: মানক প্ৰসংগ পুথি আৰু বিশ্বাসযোগ্য অনলাইন উৎসপ্ৰকাশিত: 29 আগষ্ট 2026